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　　《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥。”這里的傳統(tǒng)醫(yī)藥，筆者認為應該包括中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥三個組成部分。

　　“中醫(yī)藥”是以漢文化為背景的中國古代社會的主流醫(yī)學，至今具有無可替代的學術(shù)地位和社會地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的當然代表。

　　“民族醫(yī)藥”是中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥，其中包括藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維吾爾醫(yī)藥、傣醫(yī)藥、壯醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、瑤醫(yī)藥、彝醫(yī)藥、侗醫(yī)藥、土家族醫(yī)藥、回醫(yī)藥、朝鮮族醫(yī)藥等等。醫(yī)藥是人類與生俱來的需求，各個民族在歷史上都有自己的醫(yī)學創(chuàng)造與醫(yī)學積累。目前，我國已有30多個少數(shù)民族整理出了傳統(tǒng)醫(yī)藥資料。由于歷史條件和文化背景不同，各個民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展和繼承狀況并不平衡，有的建立了相當完整的醫(yī)學體系，有的正在總結(jié)整理，有的則只剩下一些零星的單方驗方和醫(yī)療經(jīng)驗。但總體來說，各民族醫(yī)藥都不是中醫(yī)藥的分支，而是中醫(yī)藥的姐妹。至于民族醫(yī)藥這個概念本身，并不是一個新創(chuàng)立的、統(tǒng)一的醫(yī)學體系，而是多種民族醫(yī)藥成分聚合在一起的一個學術(shù)總稱，從其民族性、歷史性、傳承性而言，它們和中醫(yī)學有著相似的哲學思維、醫(yī)療特點、用藥經(jīng)驗和歷史命運，都屬于中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥。

　　“民間醫(yī)藥”則是蘊藏在民間的養(yǎng)生習俗、單方驗方、草醫(yī)草藥和醫(yī)療方面的一技之長者。民間醫(yī)藥并不一定受中醫(yī)學的理論所指導，也很難歸屬于某個民族醫(yī)藥體系，從事民間醫(yī)藥的人一般被稱為“民間草醫(yī)”、“醫(yī)藥方面的一技之長者”或“民間確有專長人員”。

　　“民族醫(yī)”的概念至少在20世紀50年代就已經(jīng)出現(xiàn)，“民族醫(yī)學”、“民族醫(yī)藥”則于20世紀80年代開始普遍見于正式文件。事實上，民族醫(yī)藥的概念可以分廣義和狹義兩種：廣義的“民族醫(yī)藥”是指中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥，這里的“民族”二字，是指中華民族大家庭，具有本國的、本土的、非外來的含義，這樣的表述方式我們經(jīng)常可以看到，比如我們常說的“民族工業(yè)”、“民族企業(yè)”、“民族經(jīng)濟”等詞匯，就是如此。狹義的“民族醫(yī)藥”則是特指中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥。在我國，“民族”一詞習慣上是“少數(shù)民族”的簡稱，所以上述“民族醫(yī)藥”的概念不會產(chǎn)生歧義，也不可能把中醫(yī)學包容在內(nèi)。

　　綜上所述，中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥都是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》在附則中規(guī)定：“民族醫(yī)藥的管理參照本條例執(zhí)行。”這表明，民族醫(yī)藥有自己獨立的學術(shù)地位，享受與中醫(yī)藥相同的政策，在不違反《中醫(yī)藥條例》的前提下，民族醫(yī)藥可以有特殊的待遇。特別是在民族地區(qū)，在民族自治法、民族自治條例的范圍內(nèi)，允許制定某些相應的因地制宜的保護、繼承、發(fā)展的具體措施。

　　同時，中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥包括民族醫(yī)藥、民間醫(yī)藥也是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的一部分。世界衛(wèi)生組織于1976年把傳統(tǒng)醫(yī)藥列入工作日程，在2002年通過的《世界衛(wèi)生組織2002～2005年傳統(tǒng)醫(yī)學戰(zhàn)略》中，對傳統(tǒng)醫(yī)學下了確切的定義：“傳統(tǒng)醫(yī)學是傳統(tǒng)中醫(yī)學、印度醫(yī)學及阿拉伯醫(yī)學等傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)以及多種形式的民間療法的統(tǒng)稱?！眰鹘y(tǒng)醫(yī)學療法包括藥物療法（如使用草藥、動物器官和/或礦物）和非藥物療法（在基本不使用藥物的情況下進行，比如針刺療法、手法治療及精神治療）。在主要衛(wèi)生保健系統(tǒng)基于對抗療法或傳統(tǒng)醫(yī)學尚未納入國家衛(wèi)生保健系統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)常被稱為“補充”、“替代”或“非常規(guī)醫(yī)學”。

　　顯然，我國的民族醫(yī)藥不僅是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，而且就其學術(shù)體系的完整性、繼承保護的完善性和現(xiàn)代應用的廣泛性而言，也應該是世界傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分。（作者為中國民族醫(yī)藥學會會長、原國家中醫(yī)藥管理局副局長）

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